Abad är ett begrepp som, enligt vad som anges i ordboken för Royal Spanish Academy (RAE), kommer från abbas , ett latiniskt ord. Termen hänvisar till de religiösa som har den överlägsna positionen i en typ av kloster som kallas en kloster.
Abbotten är därför den andliga fadern, ledaren och personen som ansvarar för ett kloster. Ursprunget var begreppet inte kopplat till en hierarki eller en formell position, utan var en hederstitel. Äran uppstod i syriska kloster och började sedan implementeras i Europa.
När det gäller hur abboterna levde före den formella organisationen, är det känt att de var eremiter, som genom sina handlingar och seder förföljde en stat där deras anda befriades från den materiella världen. Det var just tack vare denna disciplin som de kunde uppnå en grad av kunskap och harmoni som lockade andra religiösa att samlas omkring dem.
Långt ifrån att vara en självisk attityd eller en symbol för brist på intresse för andra människor, isoleringen av de första abbotema hade syften med andlig berikning och reflektion som senare också gynnade de som följde dem. När de till exempel nådde en livsmedelsproduktionsnivå som var tillräcklig för egen konsumtion, tvekade de inte att dela överskottet med andra.
Ett av de viktigaste namnen i detta sammanhang är det av Saint Benedictus från Nursia, en kristen präst som bodde mellan sena 5: e och mitten av 600-talet i det bysantinska riket. Han anses vara föregångaren till västerländska klosterlivet. Han var grundaren av den benediktinska ordningen, som hade som mål att göra kloster självförsörjande, det vill säga baserat på autarki, eftersom de fram till dess var organiserade runt en kyrka.
Sankt Benedikt av Nursia har olika symboliska titlar, som att vara patriark för västens kloster och skydd av Europa. Begreppet monasticism definieras för sin del som ett åtagande till den livsstil som beskrivs ovan, kännetecknad av asketism och hängivenhet till en religion, efter ett visst antal regler. I detta avseende var Saint Benedict författaren till " La Santa Regla ", som har inspirerat olika samhällen; Det är ett verk sammansatt av en prolog och 73 kapitel där han etablerade vissa principer som han ansåg grundläggande för livet i klostret, till exempel "be och arbeta."
När titeln började bli populär, fortsatte den att namnge överordnade av ett kloster organiserat som ett samhälle, som fick namnet på ett kloster. I slutet av 1400-talet var abbot redan en kyrklig institution, som biskop och andra.
Förutom de ovannämnda Saint Benedictterna fanns det många andra abboter av stor historisk betydelse i den katolska kyrkan. San Antonio Abad (251 - 356) var till exempel skaparen av den hermitiska rörelsen.
Suger de Saint-Denis, Egidio Abad och San Molaise är andra abbotter som på grund av sina handlingar och framsteg har uppnått relevans genom historien.
Från en ikonografisk synvinkel måste representationen av abboten innehålla klostret i hans hand, de vanor som motsvarar hans ordning och, när det gäller milda abbottar, den huvudbonad som är känd under namnet miter , kännetecknad av att vara hög och avsluta i punkt.
Det finns några uttryck för det kastilianska språket som inkluderar ordet abad , såsom följande: Abbots ansikte, rött, tjockt och fylligt ansikte; ge dig själv en abbots liv, leva ett bra liv; abbottens bord, sparar ingen kostnad vid lunchtid.